本文由 zhang8479 收集发布，转载请注明出处，如有问题请联系我们！九年级上册语文2.有逻辑地拟写分论点
有逻辑地拟写分论点
分论点是紧扣中心论点从不同角度论证中心论点的观点。
分论点逻辑混乱的一种表现是单个的分论点忽视了作文命题材料的限制。如“2012年中考作文题”的命题材料由两个段落组成，它们围绕“语言运用”表达了两种绝然不同的运用文字的态度，即缺乏“敬畏之心”的态度和心怀“严肃恭敬”的态度。这要求分论点的拟写必须扣住两点:其一是“严肃恭敬”，其二是“语言运用”。
分论点逻辑混乱的另一种表现是各个分论点之间没有按一定的逻辑切分。先看一个反例，如有的同学在写《为人生成功而准备》时，采用并列式结构，分论点依次为：准备只为争取成功；准备需要不断地坚持；准备是一种人生智慧。这三个论点分别是从准备的作用、原因、评价三个不同标准来拟定的，没有统一标准且逻辑顺序混乱。
再看一个正例“2012年四月调考作文题”──生命需要一盏灯，有的同学采用并列式结构切分的三个分论点如下：生命需要一盏救民于危难的灯（以鲁迅为例），生命需要一盏报效祖国的灯（以钱学森为例），生命需要一盏为国争光的灯（以姚明为例）。这三个分论点围绕不同时期的杰出人物为振兴中华而依次展开，显得层次很清晰。
病例分析
【作文题目】（2012年中考作文题）
阅读下面材料，按要求作文。
今年年初，《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。大家惊讶地发现，一些市场意识很强，人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏“敬畏之心”。
古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳话。即使到了网络时代，我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。
请以“敬畏文字”为题，写一篇不少于600字的文章。自选文体（诗歌除外），文中不要出现自己的姓名、校名。
【写作要求】
从作文命题材料上看，本题的写作必须扣住两点，其一是“严肃恭敬”，其二是“语言运用”。
【病文呈现】
敬畏文字
文字是一个民族的载体，是一个国家文化积淀的见证，也是民族智慧的结晶。文字就像画笔，描绘着我们心中的意识情绪，乃至我们的一举一动。由此可见，文字与我们的生活息息相关。所以，我们要敬畏文字。（从文字承载的内容与我们生活的关系的角度中心论点，“我们要敬畏文字”，破题较简洁且突出了敬畏文字的现实意义。）
敬畏文字能让我们严谨有序，减少错误，从而完成大事，收获智慧的人生。百度总裁何彦宏正是因为始终坚持敬畏文字的原则，百度百科和相关文字都是靠严谨的态度来完成，所以其中的错误很少，让百度从只有几个人的小公司成为全球第二大搜索网站。如果百度不是对文字本着敬畏的态度，而是像有些名人犯语言运用的低级错误，对语言文字缺乏敬畏之心，那它还能打败众多对手，为人们所信赖吗？所以敬畏文字能带来严谨，让我们的人生更加成功。（分论点二，从内容上讲，材料可以支撑观点）
（分论点一虽强调了“语言运用”，但未用具体的“语言运用”的例子证明分论点。分论点一是从“事业”层面提出的。）
敬畏文字能让人们对文化尊重，使文化保持古朴，从而得以延续与传承。一个对文字尊重的人，思想必定深厚，对国家必定忠诚。我们应该敬畏文字，努力使文化保持原有的意蕴，因为文化与经济交融深远，国家必定繁荣。所以，文化传承的责任在于我们，我们一定要敬畏文字，使文化的传承一路无阻。（这一段仅仅只是空讲了一些大道理,且游离到了“国家繁荣”）
（分论点二提到了“敬畏文字”，但只字未谈“语言运用”。分论点二是从“文化”层面提出的。）
敬畏文字能让我们保持独立的人格，学会放弃，从而使我们的精神充实。王维怀着对文字诗歌的敬畏，放弃仕途，全身心地投入到诗歌创作，追求精神生活的丰富。生活中的诱惑太多太多，而物质的欲望则永无止境，唯有甘于清贫，自始至终保持独立的人格，这才是人生取之不尽、用之不尽的精神财富。王维正是因为对文字的敬畏，才有了毅然的放弃，才有了“息阴无恶木，饮水必清泉”的情怀，也便有了他悟哲金箔般的千古名篇！
（分论点三未扣住作文材料的限定，未突出“语言运用”，而是笼统地谈“王维对文字诗歌的敬畏”。分论点三是从“精神”层面提出的。）
现在，作为一个青年，敬畏文字的习惯一定要养成，这是一种必然的历史过程，是为自己，更是为社会和国家。
让敬畏文字成为精神深处照彻心灵的不灭之光，让敬畏文字的力量支撑我们勾勒出人生的轨迹。让我们拥有敬畏文字的习惯，愿我们成长的脚步落地有声，让我们的人生起舞飞扬。
（联系现实结尾，强调了“敬畏文字”的现实意义，呼应了开头。）
【总体诊断】
这篇文章结构清晰，分论点基本上能够支撑中心论点，语言较通顺。
本文分论点的逻辑混乱表现在三个方面：
一是孤立地看分论点都没问题，但从观点与材料的切合上看，各个分论点均未凸现命题材料暗含的限定（语言运用、严肃恭敬）。
二是整体地看三个分论点的排列顺序也欠恰当。原文是：敬畏文字能让我们严谨有序，减少错误，从而完成大事，收获智慧的人生；敬畏文字能让人们对文化尊重，使文化保持古朴，从而得以延续与传承；敬畏文字能让我们保持独立的人格，学会放弃，从而使我们的精神财富充实。这三个层面的排列顺序不当，应稍作调整。
三是原文是从“为什么要敬畏文字”的角度来切分分论点的，而命题材料则重在引导人们思考“怎样敬畏文字”，所以，本文切分分论点的角度也需要调整。
解决办法
切合命题材料拟写分论点。
当前，九年级学生写议论文有一个通病，那就是“不是依命题材料来立意，而是把准备好的材料机械地套入中考作文中”。所以，学生习惯于从准备好的材料中提取分论点，忽视了命题材料的限定。本文第三则材料分论点的选取就属于此种情况。由此看开，我们首先必须审读清楚命题材料的限定内容，其次才是依据限定内容拟写分论点。
按照一定的逻辑切分、展开分论点。并列式的结构切分的分论点要“扣得住、分得开、排得顺”。“扣得住”，是说所列的几个分论点应该是从同一个角度回答同一个问题；如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有扣住中心论点，这样写出来的文章论点就难以集中。“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容的关系。“排得顺”，是说分论点的先后顺序合乎情理，合乎逻辑。
另外，递进式结构要求：逐层深入阐述中心论点，可以由浅入深，由表及里，从现象到本质，按思维的层次行文。分论点之间的关系一般是：是什么——为什么——怎么样。对照式结构要求：将两种相对的事物或同一事物的正反两面加以对照比较，从正反两个方面提炼分论点，论证中心论点。
修改示例
敬畏文字
文字是一个民族的载体，是民族智慧的结晶，也是一个国家文化积淀的见证。文字就像画笔，描绘着我们心中的万千思绪，乃至我们的言行举止。由此可见，文字与我们的生活息息相关。所以，我们要敬畏文字。
(主体部分的修改思路：将分论点提出的角度调整为“怎样敬畏文字”，每个分论点的论证都扣住“严肃恭敬”地具体“运用文字”，三个分论点呈现的逻辑顺序是“个人——集体——国家”。)
敬畏文字，要在文学作品中感悟语言的力量。唐朝有个和尚叫贯休（替换了王维的例子，因为王维的例子中没有具体的“语言运用”），诗画双绝。一次庆功宴上，他给吴越王钱鏐献诗一首，其中有这么一句：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。吴越王有野心，对贯休说，只要把“十四州”改成“四十州”，就重赏他，贯休断然拒绝了吴越王的无理要求。一是改后不符合事实，二是改后诗不押韵。贯休敬畏文字，不容更改的态度，成就了他铮铮傲骨的“风骨诗人”形象。
（此段修改：集中笔力扣住“贯休在诗歌创作中如何敬畏文字”叙事，让人体味字字千钧的力量，感受到了贯休不趋附权贵的高尚人格。从个人角度谈“敬畏文字”。）
敬畏文字,要在大众传媒中体会规范的力量。百度总裁何彦宏始终对文字运用保持着严肃恭敬的态度，百度的搜索引擎具有纠正错别字功能，例如在百度中输入“唐粗排骨”时，它会提醒你是否要搜索“糖醋排骨”。仅仅因为这一个小小的细节，体现了百度敬畏文字的原则，既提醒广大用户运用正确的文字，也方便客户在短时间内搜索到正确的信息。（举例论证百度如何在语言运用上敬畏文字）正因如此，百度从只有几个人的小公司成为全球第二大搜索网站。如果百度没有纠正错别字功能，那么经常打错字的用户怎能认识到自身错误并在短时间内搜索到准确信息呢？所以敬畏文字能带来严谨，让我们的人生更加成功。
（此段的修改：详细论述百度如何敬畏文字；运用假设论证从反面说明对文字不敬畏又会如何。从集体角度谈“敬畏文字”。）
敬畏文字，要在汉字改革中体味文化的力量。在上个世纪七十年代末八十年代初，中国曾经进行了“二简汉字”，但是这些字推广不到几年，国家就明令在课本、教科书和报纸、刊物、图书等方面停止使用第一表的简化字。因为这些字不便于世界华人圈的文化交流，遗失了汉字背后源远流长的中华文化。这一决定，表明了国家对汉字简化所持的谨慎态度。而如今，国家提倡运用规范的简体字代替繁体字，并几经修改，几经探讨，最终将文字基本定型，这更表明国家对文字运用的严肃恭敬。从文化传承上来说，没有敬畏文字的态度，文化不可能源远流长。
（此段修改：通过概述国家对几次文字改革的态度，来具体表现国家是如何“敬畏文字”的，以及“敬畏文字”对于文化传承的意义。从国家角度谈“敬畏文字”。）
一个对文字运用严肃恭敬的人，人生必定会精彩；一个对文字运用严肃恭敬的集体，才会在竞争中立于不败之地；一个对文字运用严肃恭敬的国家，文化必定会源远流长。所以现在，作为一名时代青年，一定要养成敬畏文字的习惯，既为自己，也为社会为国家。
（此段修改：前一句总结分论点，后一句回应到自身应该怎么做，照应开头）
让敬畏文字成为我们精神深处照彻心灵的不灭之光，让敬畏文字的力量支撑我们勾勒出人生的底气，让我们拥有敬畏文字的习惯，愿我们成长的脚步落地有根又起舞飞扬。
对应训练
并列式结构
1.从“为什么”的角度切分论点。
作文题目：谈气概
中心论点：人要有气概，要意气风发。
分论点一：人有气概，才能有豁达的胸襟。
分论点二：人有气概，才能摧不垮，压不倒。
分论点三：人有气概，才能在国家危难之时挺身而出。
2.从“怎么办”的角度切分论点。
作文题目：给生活留一道缝隙
中心论点：给生活留一道缝隙
分论点一：给生活留一道缝隙，轻松愉快地享受生活。
分论点二：给生活留一道缝隙，坦然地面对失去。
分论点三：给生活留一道缝隙，建立和谐的人际关系。
递进式结构
3.作文题目：谈风度
中心论点：人应当有风度。
分论点一：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；分论点二：有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
分论点三：有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
4.作文题目：在困难面前
中心论点：我们应该正视困难。
分论点一：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；
分论点二：要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；
分论点三：要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
对照式结构
5.作文题目：给孩子适度的爱
中心论点：给孩子适度的爱
分论点一：爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道；
分论点二：爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
6.作文题目：如何评价自己
中心论点：我们应正确评价自己。
分论点一：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；
分论点二：过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，就会不做努力，不思进取；过低地估价自己，就会缺乏自信，做事缩手缩脚，也会停滞不前。
分论点是紧扣中心论点从不同角度论证中心论点的观点。
分论点逻辑混乱的一种表现是单个的分论点忽视了作文命题材料的限制。如“2012年中考作文题”的命题材料由两个段落组成，它们围绕“语言运用”表达了两种绝然不同的运用文字的态度，即缺乏“敬畏之心”的态度和心怀“严肃恭敬”的态度。这要求分论点的拟写必须扣住两点:其一是“严肃恭敬”，其二是“语言运用”。
分论点逻辑混乱的另一种表现是各个分论点之间没有按一定的逻辑切分。先看一个反例，如有的同学在写《为人生成功而准备》时，采用并列式结构，分论点依次为：准备只为争取成功；准备需要不断地坚持；准备是一种人生智慧。这三个论点分别是从准备的作用、原因、评价三个不同标准来拟定的，没有统一标准且逻辑顺序混乱。
再看一个正例“2012年四月调考作文题”──生命需要一盏灯，有的同学采用并列式结构切分的三个分论点如下：生命需要一盏救民于危难的灯（以鲁迅为例），生命需要一盏报效祖国的灯（以钱学森为例），生命需要一盏为国争光的灯（以姚明为例）。这三个分论点围绕不同时期的杰出人物为振兴中华而依次展开，显得层次很清晰。
病例分析
【作文题目】（2012年中考作文题）
阅读下面材料，按要求作文。
今年年初，《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。大家惊讶地发现，一些市场意识很强，人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏“敬畏之心”。
古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳话。即使到了网络时代，我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。
请以“敬畏文字”为题，写一篇不少于600字的文章。自选文体（诗歌除外），文中不要出现自己的姓名、校名。
【写作要求】
从作文命题材料上看，本题的写作必须扣住两点，其一是“严肃恭敬”，其二是“语言运用”。
【病文呈现】
敬畏文字
文字是一个民族的载体，是一个国家文化积淀的见证，也是民族智慧的结晶。文字就像画笔，描绘着我们心中的意识情绪，乃至我们的一举一动。由此可见，文字与我们的生活息息相关。所以，我们要敬畏文字。（从文字承载的内容与我们生活的关系的角度中心论点，“我们要敬畏文字”，破题较简洁且突出了敬畏文字的现实意义。）
敬畏文字能让我们严谨有序，减少错误，从而完成大事，收获智慧的人生。百度总裁何彦宏正是因为始终坚持敬畏文字的原则，百度百科和相关文字都是靠严谨的态度来完成，所以其中的错误很少，让百度从只有几个人的小公司成为全球第二大搜索网站。如果百度不是对文字本着敬畏的态度，而是像有些名人犯语言运用的低级错误，对语言文字缺乏敬畏之心，那它还能打败众多对手，为人们所信赖吗？所以敬畏文字能带来严谨，让我们的人生更加成功。（分论点二，从内容上讲，材料可以支撑观点）
（分论点一虽强调了“语言运用”，但未用具体的“语言运用”的例子证明分论点。分论点一是从“事业”层面提出的。）
敬畏文字能让人们对文化尊重，使文化保持古朴，从而得以延续与传承。一个对文字尊重的人，思想必定深厚，对国家必定忠诚。我们应该敬畏文字，努力使文化保持原有的意蕴，因为文化与经济交融深远，国家必定繁荣。所以，文化传承的责任在于我们，我们一定要敬畏文字，使文化的传承一路无阻。（这一段仅仅只是空讲了一些大道理,且游离到了“国家繁荣”）
（分论点二提到了“敬畏文字”，但只字未谈“语言运用”。分论点二是从“文化”层面提出的。）
敬畏文字能让我们保持独立的人格，学会放弃，从而使我们的精神充实。王维怀着对文字诗歌的敬畏，放弃仕途，全身心地投入到诗歌创作，追求精神生活的丰富。生活中的诱惑太多太多，而物质的欲望则永无止境，唯有甘于清贫，自始至终保持独立的人格，这才是人生取之不尽、用之不尽的精神财富。王维正是因为对文字的敬畏，才有了毅然的放弃，才有了“息阴无恶木，饮水必清泉”的情怀，也便有了他悟哲金箔般的千古名篇！
（分论点三未扣住作文材料的限定，未突出“语言运用”，而是笼统地谈“王维对文字诗歌的敬畏”。分论点三是从“精神”层面提出的。）
现在，作为一个青年，敬畏文字的习惯一定要养成，这是一种必然的历史过程，是为自己，更是为社会和国家。
让敬畏文字成为精神深处照彻心灵的不灭之光，让敬畏文字的力量支撑我们勾勒出人生的轨迹。让我们拥有敬畏文字的习惯，愿我们成长的脚步落地有声，让我们的人生起舞飞扬。
（联系现实结尾，强调了“敬畏文字”的现实意义，呼应了开头。）
【总体诊断】
这篇文章结构清晰，分论点基本上能够支撑中心论点，语言较通顺。
本文分论点的逻辑混乱表现在三个方面：
一是孤立地看分论点都没问题，但从观点与材料的切合上看，各个分论点均未凸现命题材料暗含的限定（语言运用、严肃恭敬）。
二是整体地看三个分论点的排列顺序也欠恰当。原文是：敬畏文字能让我们严谨有序，减少错误，从而完成大事，收获智慧的人生；敬畏文字能让人们对文化尊重，使文化保持古朴，从而得以延续与传承；敬畏文字能让我们保持独立的人格，学会放弃，从而使我们的精神财富充实。这三个层面的排列顺序不当，应稍作调整。
三是原文是从“为什么要敬畏文字”的角度来切分分论点的，而命题材料则重在引导人们思考“怎样敬畏文字”，所以，本文切分分论点的角度也需要调整。
解决办法
切合命题材料拟写分论点。
当前，九年级学生写议论文有一个通病，那就是“不是依命题材料来立意，而是把准备好的材料机械地套入中考作文中”。所以，学生习惯于从准备好的材料中提取分论点，忽视了命题材料的限定。本文第三则材料分论点的选取就属于此种情况。由此看开，我们首先必须审读清楚命题材料的限定内容，其次才是依据限定内容拟写分论点。
按照一定的逻辑切分、展开分论点。并列式的结构切分的分论点要“扣得住、分得开、排得顺”。“扣得住”，是说所列的几个分论点应该是从同一个角度回答同一个问题；如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有扣住中心论点，这样写出来的文章论点就难以集中。“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容的关系。“排得顺”，是说分论点的先后顺序合乎情理，合乎逻辑。
另外，递进式结构要求：逐层深入阐述中心论点，可以由浅入深，由表及里，从现象到本质，按思维的层次行文。分论点之间的关系一般是：是什么——为什么——怎么样。对照式结构要求：将两种相对的事物或同一事物的正反两面加以对照比较，从正反两个方面提炼分论点，论证中心论点。
修改示例
敬畏文字
文字是一个民族的载体，是民族智慧的结晶，也是一个国家文化积淀的见证。文字就像画笔，描绘着我们心中的万千思绪，乃至我们的言行举止。由此可见，文字与我们的生活息息相关。所以，我们要敬畏文字。
(主体部分的修改思路：将分论点提出的角度调整为“怎样敬畏文字”，每个分论点的论证都扣住“严肃恭敬”地具体“运用文字”，三个分论点呈现的逻辑顺序是“个人——集体——国家”。)
敬畏文字，要在文学作品中感悟语言的力量。唐朝有个和尚叫贯休（替换了王维的例子，因为王维的例子中没有具体的“语言运用”），诗画双绝。一次庆功宴上，他给吴越王钱鏐献诗一首，其中有这么一句：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。吴越王有野心，对贯休说，只要把“十四州”改成“四十州”，就重赏他，贯休断然拒绝了吴越王的无理要求。一是改后不符合事实，二是改后诗不押韵。贯休敬畏文字，不容更改的态度，成就了他铮铮傲骨的“风骨诗人”形象。
（此段修改：集中笔力扣住“贯休在诗歌创作中如何敬畏文字”叙事，让人体味字字千钧的力量，感受到了贯休不趋附权贵的高尚人格。从个人角度谈“敬畏文字”。）
敬畏文字,要在大众传媒中体会规范的力量。百度总裁何彦宏始终对文字运用保持着严肃恭敬的态度，百度的搜索引擎具有纠正错别字功能，例如在百度中输入“唐粗排骨”时，它会提醒你是否要搜索“糖醋排骨”。仅仅因为这一个小小的细节，体现了百度敬畏文字的原则，既提醒广大用户运用正确的文字，也方便客户在短时间内搜索到正确的信息。（举例论证百度如何在语言运用上敬畏文字）正因如此，百度从只有几个人的小公司成为全球第二大搜索网站。如果百度没有纠正错别字功能，那么经常打错字的用户怎能认识到自身错误并在短时间内搜索到准确信息呢？所以敬畏文字能带来严谨，让我们的人生更加成功。
（此段的修改：详细论述百度如何敬畏文字；运用假设论证从反面说明对文字不敬畏又会如何。从集体角度谈“敬畏文字”。）
敬畏文字，要在汉字改革中体味文化的力量。在上个世纪七十年代末八十年代初，中国曾经进行了“二简汉字”，但是这些字推广不到几年，国家就明令在课本、教科书和报纸、刊物、图书等方面停止使用第一表的简化字。因为这些字不便于世界华人圈的文化交流，遗失了汉字背后源远流长的中华文化。这一决定，表明了国家对汉字简化所持的谨慎态度。而如今，国家提倡运用规范的简体字代替繁体字，并几经修改，几经探讨，最终将文字基本定型，这更表明国家对文字运用的严肃恭敬。从文化传承上来说，没有敬畏文字的态度，文化不可能源远流长。
（此段修改：通过概述国家对几次文字改革的态度，来具体表现国家是如何“敬畏文字”的，以及“敬畏文字”对于文化传承的意义。从国家角度谈“敬畏文字”。）
一个对文字运用严肃恭敬的人，人生必定会精彩；一个对文字运用严肃恭敬的集体，才会在竞争中立于不败之地；一个对文字运用严肃恭敬的国家，文化必定会源远流长。所以现在，作为一名时代青年，一定要养成敬畏文字的习惯，既为自己，也为社会为国家。
（此段修改：前一句总结分论点，后一句回应到自身应该怎么做，照应开头）
让敬畏文字成为我们精神深处照彻心灵的不灭之光，让敬畏文字的力量支撑我们勾勒出人生的底气，让我们拥有敬畏文字的习惯，愿我们成长的脚步落地有根又起舞飞扬。
对应训练
并列式结构
1.从“为什么”的角度切分论点。
作文题目：谈气概
中心论点：人要有气概，要意气风发。
分论点一：人有气概，才能有豁达的胸襟。
分论点二：人有气概，才能摧不垮，压不倒。
分论点三：人有气概，才能在国家危难之时挺身而出。
2.从“怎么办”的角度切分论点。
作文题目：给生活留一道缝隙
中心论点：给生活留一道缝隙
分论点一：给生活留一道缝隙，轻松愉快地享受生活。
分论点二：给生活留一道缝隙，坦然地面对失去。
分论点三：给生活留一道缝隙，建立和谐的人际关系。
递进式结构
3.作文题目：谈风度
中心论点：人应当有风度。
分论点一：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；分论点二：有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
分论点三：有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
4.作文题目：在困难面前
中心论点：我们应该正视困难。
分论点一：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；
分论点二：要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；
分论点三：要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
对照式结构
5.作文题目：给孩子适度的爱
中心论点：给孩子适度的爱
分论点一：爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道；
分论点二：爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
6.作文题目：如何评价自己
中心论点：我们应正确评价自己。
分论点一：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；
分论点二：过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，就会不做努力，不思进取；过低地估价自己，就会缺乏自信，做事缩手缩脚，也会停滞不前。
