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  • 资源类别:八年级教案
  • 所属教版:八年级下册语文人教版
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  • 整理时间:2021-01-28
  • 9 桃花源记
    导入新课
    成语“世外桃源”也许众所周知,因为它描写的是一个没有剥削,没有压迫、没有战争;人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。
    学习目标
    了解作者及背景,积累常用文言词语,注意古今异义现象。(重点)
    理清文章的叙事线索,分析文章虚实结合、详略得当的写法。(难点)
    感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情,认识作者追求理想社会的思想感情。(重点)
    作者名片
    陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。长于诗文辞赋,其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然,被称为“田园诗人”。
    作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
    背景链接
    本文约作于南朝宋永初二年(421),陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期,战乱纷呈,生灵涂炭,陶渊明不满黑暗的政治现实,隐居农村已十余年,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有切身体会,于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
    整体感知
    自由朗读课文,理清课文层次。
    第一部分(1):写渔人发现桃花林的经过。
    第二部分(2、3):写渔人进入桃花源的见闻和感受。
    第三部分(4、5):写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。
    字词正音
    遂( ) 邑人( ) 间隔( )
    语云( ) 俨然( ) 阡陌( )
    垂髫( ) 刘子骥( ) 诣( )
    舍船( ) 屋舍( ) 怡然( )
    豁然开朗( ) 便要还家( )
    suì yì jiàn ɡé yù yǎn qiān mò tiáo jì yì shě shè yí huò yāo
    课文解读
    桃花源记
      晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
    东晋孝武帝的年号(376—396) 郡名,今湖南省常德市一带。
    顺着,沿着 作为职业 偏义副词,仅指远
    遇到,碰见 在溪水的两岸
    落花。一说,初开的花。 繁多的样子
    对见到的景象感到诧异。异,惊异,诧异。这里是对……感到诧异。之,指见到的景象。 再

    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
    好像……似的 舍弃,放下
    仅容一个人通过 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
    空而宽阔 整齐的样子
    类 田间小路交错相通。阡陌,田间小路。
    (村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到
    桃花源以外的世人 指老人和小孩
    隐隐约约,形容看不真切。 高兴的样子
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
    桃源人对渔人的到来十分惊异。乃,于是,就。
    详细 同“邀”,邀请
    摆设 副词,全、都
    打听消息 指妻子儿女
    与人世隔绝的地方 兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。
    隔绝,不通音讯
    问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
    不要说,更不必说 向(桃花源中人)详细地说出。
    邀请 告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
    不值得,不必。 介词,对,向
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
    就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。
    做记号。 拜访。
    寻找以前所做的标记 《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
    打算,计划 没有实现
    随即,不久 问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。
    终于
    ◆古今异义


    第二课时
    【第一部分(1)】
    1.“忘”字表现了什么?
    “忘”字写渔人一心捕鱼,没注意路程,暗示其所行已远,也为下文“遂迷,不复得路”埋下伏笔。
    2.作者是怎样描绘桃花林的美景的?有什么作用?
    清清的水,夹岸的桃花林,纷飞的花瓣,野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一,花多、花美的景色,突出了桃花林的奇异。
    这里的景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好生活图景做铺垫。
    【第二部分(2、3)】
    1.“仿佛”一词妙在哪里?
    “仿佛”二字运用得既灵活又贴切,因为山口很小,自然光线不很明亮,用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状,更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
    2.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程?表明了什么?
    “林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初——复行”写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深,与世隔绝,难以被发现。
    3.作者是怎样描绘桃花源的?有怎样的用意?
    作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平等的桃花源。自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
    生活情景:“其中往来种作,男女衣着,
    悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”
    作者所描绘的理想境界的生活图景,寄
    托着作者的理想,这也是此文的核心。
    4.桃花源人为什么“叹惋”?
    渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况,桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋,更叹惋先辈的明智,世事的变迁。
    5.“不足为外人道也”说明了什么?
    说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往,和上文的“绝境”“间隔”,都为渔人后来“迷”而“不复得路”,桃花源不可寻的结局埋下伏笔。
    【第三部分(4、5)】
    1.“处处志之”说明了什么?与“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?
    “处处志之”,暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人“不足为外人道也”的叮嘱。与后文不矛盾。作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
    2.本文以渔人的行踪为线索,结尾写刘子骥是否多余?
    这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
    学完本文,你会发现桃源美景是作者虚构的,作者为什么要虚构呢?说一说怎样理解“世外桃源”。学生自由表达幻灯片出示
    板书设计
    主旨概括
    本文以武陵渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
    艺术特色
    1.剪裁得体,详略得当。
    课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚,形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写,写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声
    等。再如对桃花源中人的描写,详写了他们对渔人的热情招待,特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略,因为是故事的开头、结尾,只和故事的传奇性有关。
    2.真假结合,虚实相生。
    本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩,又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义,另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的,一直延续到晋代,与世隔绝五六百年,这当然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存在,东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的
    动乱都是活生生的现实。所以,读者能通过这离奇的构思,强烈地感受到主题的真实。同时,作者始终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业,最后写南阳刘子骥向往这块乐土,欣然寻访,没有成功。作者之所以如此首尾呼应,意在使人确信,虚幻的桃花源是实有其地的胜境,从而增强了作品的艺术力量。
    3.悬念迭起,层次分明。
    全文仅用300余字,却写出了一个情节完整的故事,而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行、忘路之远近”,设下悬念:迷路了,会怎么样?“忽逢桃花林”,为之一喜,此为第一折。接着写桃林美景,“渔人甚异之。复前行,欲穷其林”,悬念又生:桃林走完了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源,便得一山,山有小口,仿
    佛若有光”,又为之生疑,这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭,才通人”又设下了悬念:里面有什么?能走得通吗?“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊,这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源,介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时,桃花源人嘱咐“不足为外人道也”,又设悬念:渔人
    出去后对“外人”说了吗?“及郡下,诣太守,说如此”,这是第四折。“太守即遣人随其往,寻向所志”,悬念又起:找到桃花源了吗?“不复得路”,留下了更大的悬念,让人为之迷惑不解,这是第五折。
    拓展延伸
    不为五斗米折腰
    陶渊明一生不图名利,不慕虚荣,就是特别喜欢喝酒,可是由于家贫,不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了,时常请他喝酒。他一去,总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令,是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
    《陶渊明传》中说他由于生活所迫,不得不去当彭泽令。他一到任,就令部下种糯米,糯米可以作酒。所以他说:“我常常酒醉,就心满意足了!”他的妻子坚持要种大米。于是,将二顷五十亩田种糯米,五十亩田种大米。到了年底,郡官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说:“我
    岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”意思是:我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。”说完就辞去官职,归隐田园。
    课后习题参考答案
    一 在读懂课文的基础上,简要讲述这个故事,并背诵全文。
    点拨:
    答题方式要灵活,可以先熟读成诵再作复述,也可以经过熟读粗知课文大意后,先复述故事,最后练习背诵。
    二 桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段,想象其中的画面,说说这些画面给你的感受。
    参考答案:
    “桃花林”是“桃花源”的外围环境,“芳草鲜美”,“落英缤纷”,色彩绚丽,景色优美。文中交代渔人只有走到了桃花林的尽头才能从一个容
    下一人的洞口中进入“桃花源”。“桃花源”是桃源人生活的地方,是作者虚构的一个理想的世界,在这里环境优美,和平安定无战乱,人与人之间是平等的,和睦相处。这样写表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
    三 本文笔法简洁而内涵丰富,试依据课文内容回答问题。
    1.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
    (渔人“具言”的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?)
    “具言”的是外界的一些新鲜事物和外界战乱频繁的窘境。
    “叹惋”的原因是桃源人多世事变迁、人间沧桑而慨叹,对外面老百姓的生活苦难深深的同情叹惋,反衬桃源人厌恶战争,追求没有压迫、没有剥削、和平幸福自由的生活。
    2.诣太守,说如此。
    (这句话中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?)
    “如此”包括如何发现桃花源、桃花林的景色、桃花源的景色、桃花源里的社会生活环境……
    本文主要写桃花源的美好,而不是世外的战乱;况且桃花源外的事情世人皆知,没有必要一一写出来。这样的安排给读者留足了想象和思考的余地。若作详述,不仅显得文字累赘,而且冲淡了文章的主题。
    作为
    对,向
    舍弃,放下
    房舍
    于是,就
    竟然,居然
    寻找
    随即,不久
    古义:新鲜美好
    今义:(瓜果、菜肴)滋味好
    古义:交错相通
    今义:运输事业
    古义:妻子及儿女
    今义:指男子的配偶
    古义:不要说,更不必说
    今义:不管(连词),表示条件的连词
    六 结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句,讨论:“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
    相命肆农耕,日入从所憩。
    桑竹垂余荫,菽稷随时艺。
    春蚕收长丝,秋熟靡王税。
    荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
    俎豆犹古法,衣裳无新制。
    童孺纵行歌,斑白欢游诣。
    “世外桃源”环境美——桃林处处、芳草鲜美、缤纷落英、鸡鸣犬吠,令人心旷神怡;人性美——和谐相处、平等自乐、民风淳朴、待远客如亲朋,热情洋溢……
    作者借桃花源表达了对心中理想社会的追求,那里没有压迫,没有剥削,没有战争;人人各尽其能参加劳作,老人小孩生活愉快,人与人之间相处融洽友好;举世美丽富饶、安定和平、自由快乐……
    1.背诵课文,说说你的感悟。
    2.完成相应课时练习。

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