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首页 七年级 七年级上册语文16《诫子书》同步练习二
  • 资源类别:七年级试卷
  • 所属教版:七年级上册语文人教版
  • 文件格式:ppt/doc
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  • 整理时间:2021-01-26
  • 16《诫子书》同步练习二
    【练基础】
    1.解释下列句中加点的词。
    (1)夫君子之行 (    )
    (2)俭以养德 (    )
    (3)非宁静无以致远 (    )
    (4)淫慢则不能励精 (    )
    (5)险躁则不能治性 (    )
    (6)多不接世 (    )
    2.翻译下列句子。
    (1)夫学须静也,才须学也。
    译文: 
    (2)非学无以广才,非志无以成学。
    译文: 
    (3)年与时驰,意与日去。
    译文: 
    3.下列朗读停顿不正确的一项是 (  )
    A.夫/君子/之行
    B.静/以修身,俭/以养德
    C.夫/学须静也,才/须学也
    D.年/与时驰,意/与日去
    4.用课文原句填空。
    (1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是:        ,        。
    (2)《诫子书》全文的中心论点是:         ,        。
    (3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是: 
            。
    5.课内阅读。
    阅读全文,回答(1)~(3)题。
    (1)解释下列句中加点的词。
    ①诫子书 (    )
    ②淫慢则不能励精 (    )
    ③年与时驰 (    )
    ④非志无以成学 (    )
    (2)用现代汉语翻译下列句子。
    ①淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
    译文: 
    ②遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
    译文: 
    (3)读了这篇文章,你受到了什么启发?
    答:_______________________________________________________________
    ___________________________________________________________________
    【练能力】
    一、阅读下面两篇文言文,完成1~3题。
    (甲)《诫子书》全文。
    (乙)成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
    (《周公诫子》)
    1.写出下边加点字在文中的意思。
    (1)险躁则不能治性 (      )
    (2)子无以鲁国骄士 (      )
    2.这两篇短文都是告诫儿子的文章,但中心内容不同。其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:        ;(乙)文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:  。
    3.将下列句子译为现代汉语。
    (1)非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
    译文: 
     
    (2)夫此六者,皆谦德也。
    译文: 
    附(乙)【译文】
    周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是,我一次沐浴,要三次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客。吃一顿饭,要三次停下来,接待宾客,还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,就是高贵;用警备之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。你贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀、纣就是这样的下场。(你)能不慎重吗?”
    二、(2013·包头中考)阅读下面的文字,回答4~7题。
    孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者,此其地不利,而名甚恶。荆②人畏鬼,而越人信③。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
    (选自《吕氏春秋》)
    【注】①寝之丘:含有陵墓之意。②荆:楚国的别称。③(jī):迷信鬼神和灾祥。
    4.解释下面句子中加点的词语。
    (1)孙叔敖疾 (     )
    (2)王数封我矣 (     )
    5.翻译下面的句子。
    (1)此其地不利,而名甚恶。
    译文:_____________________________________________________________
    ___________________________________________________________________
    (2)孙叔敖之知,知不以利为利矣。
    译文:_____________________________________________________________
    ___________________________________________________________________
    6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地,“至今不失”的原因是什么?
    答:_______________________________________________________________
    ___________________________________________________________________
    7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上?你从中明白了什么道理?
    答:_______________________________________________________________
    ___________________________________________________________________
    1答案:(1)品德高尚的人 (2)用、凭借、依靠 (3)实现远大目标 (4)懈怠、懒惰 (5)陶冶性情 (6)接触社会,有“用世”的意思
    2答案:(1)学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
    (2)不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
    (3)年华随着光阴逝去,意志随着岁月消磨。
    3【解析】选D。D项正确停顿应为:年与时/驰,意与日/去。
    4答案:(1)非澹泊无以明志 非宁静无以致远 (2)静以修身 俭以养德 (3)险躁则不能治性
    5 答案:①告诫 ②振奋,振作 ③消失,逝去 ④立志
    答案:①过度懒惰就不能振奋精神,暴躁就不能陶冶性情。
    ②最后就像枯枝败叶那样,对社会没有任何贡献,(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么来得及。
    答案(示例):人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。
    二、1答案:(1)陶冶 (2)因为
    2答案:要立德、修身 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才
    3答案:(1)不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志向;不追求热闹,心境安宁清静,才能实现远大目标。
    (2)这六点都是谦虚谨慎的美德。
    4答案:(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)
    5答案:(1)这个地方的土地贫瘠(不好),而且地名十分凶险(不好、不吉)。
    (2)孙叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
    6【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意,再结合文中“荆人畏鬼,而越人信”思考作答。
    答案:因为“荆人畏鬼,而越人信”,选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或:此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信。)
    7【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。
    答案:“孙叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他,他却不受;让儿子不受利地,而“请寝之丘”。让我们明白了:做人不可贪心不足(或:做事要有远见;吃亏是福;别人看不上的东西才能长久保有等)。
    附【译文】
    孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:“楚王多次封赏我,我都没有接受。我死后,楚王就会封赏你,(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这个地方的土地贫瘠(不好),而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼,而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的,大概只有这个地方。”孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子,孙叔敖的儿子没有接受,请求楚王封给叫寝的这块山地,所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有道的人比普通人高明的地方。

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    16《诫子书》同步练习二

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