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《诫子书》导学案
【文章主旨】
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
【原文】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
原文 注释 译文
【夫】【君子】之【行】,静以【修身】,俭以【养德】。
【夫(fú)】段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。【君子】品德高尚的人。指操守、品德、品行。【行】操行。【修身】个人的品德修养。【养德】培养品德。 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
非【淡泊】无以【明志】,非【宁静】无以【致远】。 【淡泊】清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,清心寡欲,不慕名利。【明志】表明自己崇高的志向。【宁静】这里指安静,集中精神,不分散精力。【致远】实现远大目标。 不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也,才须学也, 【才】才干。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
非学无以【广才】,非志无以【成】学。 【广才】增长才干。【成】达成,成就。 所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
【慆慢则不能励精】,【险躁】则不能【治性】。 【淫慢则不能励精】过度享乐和怠惰就不能振奋精神。慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。【险躁】冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。【治性】“治”通“冶”,陶冶性情。 放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时【驰】,【意与日去】, 【驰】疾行,这里是增长的意思。【意与日去】意志同时间一起消磨。与:跟随。日:时间。去:消逝,逝去。 年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
【遂】成【枯落】,【多不接世】, 【遂】于是,就。【枯落】枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。【多不接世】意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。 最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,
悲守【穷庐】,【将复何及】!
【穷庐】破房子。【将复何及】又怎么来得及。 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【作者简介】
诸葛亮(181-234),三国时期政治家、军事家。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州,隐居陇亩,时称“卧龙”。刘备三顾茅庐,他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后,任为丞相。刘禅继位,被封为武乡候,领益州牧,主持朝政。后期志在北伐,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
【赏析】
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
【练习与检测】(共30分)
1.解释下面加点的字(10分)
(1)静以修身( )
(2)非淡泊无以明志( )
(3)非宁静无以致远( )
(4)非志无以成学( )
(5)慆慢则不能励精( )
(6)险躁则不能治性( )
(7)年与时驰( )
(8)意与日去( )
(9)遂成枯落( )
(10)悲守穷庐( )
2.翻译下列句子(10分)
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡薄无以明志,非宁静无以致远。
(3)非学无以广才,非志无以成学。
(4)慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
(5)年与时驰,意与日去。
3.本文作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?(4分)
4.作者写这封信的用意是什么?(2分)
5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。(2分)
6.《诫子书》跨越了一千七百年时空,仍给人以强烈的震撼,请就此谈谈你读后的体会。(2分)
【练习与检测参考答案】
1.(1)用,用来(2)清静而不贪图功名利禄(3)实现远大目标(4)达成,成就(5)懈怠,懒惰(6)通“冶”,陶冶性情(7)疾行,这里是增长的意思(8)消逝,逝去(9)于是,就(10)房子
2.(1)从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
(2)不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
(4)放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
(5)年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
3.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果。
4.告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
5.非澹泊无心明志,非宁静无心致远。
6.可以围绕全文总谈,也可以就某一名句而谈,但不要脱文而空谈
【文章主旨】
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
【原文】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
原文 注释 译文
【夫】【君子】之【行】,静以【修身】,俭以【养德】。
【夫(fú)】段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。【君子】品德高尚的人。指操守、品德、品行。【行】操行。【修身】个人的品德修养。【养德】培养品德。 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
非【淡泊】无以【明志】,非【宁静】无以【致远】。 【淡泊】清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,清心寡欲,不慕名利。【明志】表明自己崇高的志向。【宁静】这里指安静,集中精神,不分散精力。【致远】实现远大目标。 不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也,才须学也, 【才】才干。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
非学无以【广才】,非志无以【成】学。 【广才】增长才干。【成】达成,成就。 所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
【慆慢则不能励精】,【险躁】则不能【治性】。 【淫慢则不能励精】过度享乐和怠惰就不能振奋精神。慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。【险躁】冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。【治性】“治”通“冶”,陶冶性情。 放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时【驰】,【意与日去】, 【驰】疾行,这里是增长的意思。【意与日去】意志同时间一起消磨。与:跟随。日:时间。去:消逝,逝去。 年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
【遂】成【枯落】,【多不接世】, 【遂】于是,就。【枯落】枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。【多不接世】意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。 最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,
悲守【穷庐】,【将复何及】!
【穷庐】破房子。【将复何及】又怎么来得及。 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【作者简介】
诸葛亮(181-234),三国时期政治家、军事家。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州,隐居陇亩,时称“卧龙”。刘备三顾茅庐,他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后,任为丞相。刘禅继位,被封为武乡候,领益州牧,主持朝政。后期志在北伐,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
【赏析】
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
【练习与检测】(共30分)
1.解释下面加点的字(10分)
(1)静以修身( )
(2)非淡泊无以明志( )
(3)非宁静无以致远( )
(4)非志无以成学( )
(5)慆慢则不能励精( )
(6)险躁则不能治性( )
(7)年与时驰( )
(8)意与日去( )
(9)遂成枯落( )
(10)悲守穷庐( )
2.翻译下列句子(10分)
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡薄无以明志,非宁静无以致远。
(3)非学无以广才,非志无以成学。
(4)慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
(5)年与时驰,意与日去。
3.本文作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?(4分)
4.作者写这封信的用意是什么?(2分)
5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。(2分)
6.《诫子书》跨越了一千七百年时空,仍给人以强烈的震撼,请就此谈谈你读后的体会。(2分)
【练习与检测参考答案】
1.(1)用,用来(2)清静而不贪图功名利禄(3)实现远大目标(4)达成,成就(5)懈怠,懒惰(6)通“冶”,陶冶性情(7)疾行,这里是增长的意思(8)消逝,逝去(9)于是,就(10)房子
2.(1)从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
(2)不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
(4)放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
(5)年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
3.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果。
4.告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
5.非澹泊无心明志,非宁静无心致远。
6.可以围绕全文总谈,也可以就某一名句而谈,但不要脱文而空谈
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